План Бен-Гвира по устройству рва с крокодилами вокруг тюрьмы «Кециот» демонстрирует усиливающуюся жестокость, применяемую к палестинцам с 7 октября, пишет Йоав Литвин.
Йоав Литвин, писатель, фотограф и доктор психологии/нейронаук
Со 2 октября 2023 года израильское правительство испытывает своего рода облегчение. Оно решило, что больше не должно притворяться, будто заботится о палестинцах как о людях, и может открыто добиваться их уничтожения и лишения имущества. Это стало возможным благодаря двум факторам: международной безнаказанности, гарантированной имперской поддержкой США и покорностью западных правительств, а также внутреннему израильскому геноцидальному энтузиазму, культивируемому десятилетиями и пронизывающему всё общество.
Поддержка лишения имущества опирается на культивируемое правящим классом разделение на «своих» и «чужих», запугивание и пропаганду, а также на систему поощрений за агрессию — материальную выгоду в виде земли и других ресурсов, повышенный социальный статус и безнаказанность за насилие против сконструированной «чужой» группы. Такая манипуляция страхом и вознаграждением подготавливает общество к тому, чтобы воспринимать геноцид как нечто нормальное, даже праведное, поскольку людей «настраивают» на воровство на нейрологическом уровне.
Ров как политический спектакль
Последним примером этой динамики стало предложение израильского министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира окружить тюрьму «Кециот» рвом с нильскими крокодилами (Crocodylus niloticus) для охраны палестинских заключённых.
Кто знает, может быть, крокодилов привлечёт социальный пакет, подобный тому, что предлагают новоприбывшим поселенцам — ведь и тех, и других вербуют для укрепления сионистской границы.
Нильские крокодилы обладают исключительно мощными челюстями, являются хищниками-опportunистами, могут достигать 6,1 метра (20 футов) в длину и весить более 450 килограммов (1000 фунтов). Они обычно нападают на жертву у водопоя, а затем совершают «смертельный кувырок», чтобы одолеть крупных животных (в том числе людей). Поскольку крокодилы не способны жевать пищу, этот кувырок служит основным механическим инструментом для дробления костей, разрыва плоти и разрывания жертвы на кусочки, удобные для проглатывания.
Предложение Бен-Гвира, повторяющее провалившийся проект Дональда Трампа «Алигатор Алькатрас», трагически далеко от сатиры. Более того, министерство национальной безопасности выделило около 7 миллионов долларов на строительство этих рвов, которое уже началось, включая долгосрочные планы по содержанию и уходу за пресмыкающимися.
Пока, однако, план приостановлен — не из заботы о палестинцах, которые могут подвергнуться этим варварски карательным мерам, включая «смертельный кувырок», а из-за опасений за благополучие самих животных.
Обращение к «рептильному мозгу»
Предложение с крокодилами открывает показательное окно в то, как системы господства и дегуманизации приучают общества, особенно тех, кто стоит ниже в иерархии внутри «своей» группы, извлекать удовлетворение из жестокости, служащей воровству правящего класса.
Подобно многим израильским политическим мерам, принятым после 7 октября, это функционирует как политический театр, рассчитанный на вознаграждение самых примитивных импульсов, связанных с эмоциональной/лимбической системой мозга и смежными путями (в просторечии — «рептильным мозгом»): доминирования, страха, унижения, мести и злорадства (удовольствия от чужого несчастья).
В то время как сионистские правящие классы предаются воровству земли и ресурсов в Газе, Ливане и Сирии, Бен-Гвир апеллирует к тем, для кого унижение и издевательство над людьми, воспринимаемыми как «низшие», даёт психологический подъём, укрепляя чувство превосходства.
Привлечение крокодилов также создаёт политический спектакль, направленный на сбор голосов избирателей — своего рода систему дофаминового вознаграждения для израильской общественности, приученной воспринимать жестокость как добродетель. В этой геноцидальной атмосфере Бен-Гвир царит безраздельно, поднимаясь по израильской политической иерархии с прицелом на пост премьер-министра.
Как отмечает Ричард Смит в книге «Радость боли: злорадство и тёмная сторона человеческой природы», повторяющийся мотив среди тех, кто причиняет страдания другим — то, что многие из них сами подвергались дурному обращению в прошлом и искали возможность взять реванш. В израильском обществе, однако, это распространяется на всё общество: людей поощряют принимать менталитет жертвы, подкрепляемый смешением сионизма и иудаизма, апеллирующим к историческому опыту мирового еврейства — от Холокоста до декомпенсации палестинского сопротивления сионистскому угнетению и колонизации, вырванного из контекста.
Действительно, злорадство служит дешёвой наградой за агрессию, обслуживающую воровство правящим классом земли и других ресурсов, что отражается в бесстыдном и радостном садизме, демонстрируемом израильскими военнослужащими, особенно после 7 октября — поскольку имперская и внутренняя безнаказанность обещают отсутствие ответственности, а значит, дают разрешение и даже поощрение к подобному поведению.
Фотографии связанных и с завязанными глазами палестинских гражданских лиц рядом с улыбающимися израильскими солдатами даже стали своего рода «социальной валютой», в том числе на приложениях для знакомств.
Дегуманизация и путь к исцелению
Франц Фанон, мартиникский психиатр, писатель и революционный мыслитель, анализировал, как колониализм дегуманизирует и угнетённых, и угнетателей, причём дегуманизация последних проявляется через унижение и издевательства, которые они причиняют первым.
Участие в разрушении коренного общества воплощает дегуманизацию угнетателя, который уничтожает физическую человечность угнетённого, одновременно разрушая собственную человечность через отказ от того, что делает его человеком — способности к сочувствию через сконструированные расовые, гендерные и иные границы.
Эпизод с крокодилами отражает степень, в которой израильское сионистское общество отказалось от своей человечности ради воровства, и то, как его правящий класс подавляет сочувствие, апеллируя к примитивным «рептильным» нейронным процессам страха и вознаграждения для обслуживания своей жажды наживы.
Почти три года сионистское безумие безжалостно уничтожает любые остатки сочувствия к палестинскому народу, заменяя их усиленной дегуманизацией, отвращением к их культуре, истории и самому их существованию, а также радостью от их страданий. Остаётся лишь бесконечное падение в моральную деградацию и жестокость, где расизм, колониальное воровство и капиталистический индивидуализм воспеваются как сама основа идентичности, а побег из этой конструкции активно отбивается угрозами суровых социальных и физических наказаний.
Именно на этом держатся системы господства: убедить людей, что то, что было привито им воспитанием, — это «естественно», а значит, не может быть изменено, иначе… И всё же то, что было привито, можно отучить, а то, что было «настроено» на господство, можно перенастроить на сочувствие, солидарность и совместное сопротивление, перестроив социальные иерархии, поддерживающие это господство.
Это центральный тезис моей готовящейся к выходу книги, написанной в соавторстве с историком Иланом Паппе, «Настроены на воровство: сионизм и формирование западного мышления»: исследование поведенческих и нейрологических механизмов, посредством которых системы господства, включая сионизм, приучают людей участвовать в лишении других имущества и даже получать от этого удовольствие, — и показывающее, как эту установку можно преодолеть.
